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LAS 11 CREENCIAS IRRACIONALES BÁSICAS DE ALBERT
ELLIS
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Creencia Irracional
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Porqué es irracional
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Alternativas racionales
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Idea irracional nº 1:
"Es una necesidad extrema para el ser humano adulto el ser amado y aprobado por prácticamente cada persona significativa de la sociedad" |
El exigir ser aprobado por todos es una meta
inalcanzable.
Si se necesita de forma extrema la aprobación
siempre se generará una preocupación por el cuánto le aceptarán a uno.
Es imposible que uno sea siempre simpático o
agradable cara a los demás.
Aunque uno pudiera alcanzar la aprobación de los
demás, eso exigirá una enorme cantidad de esfuerzo y energía.
El intentar ser aprobado por los demás generaría un
servilismo donde se tendría que abandonar las propias necesidades.
La incertidumbre de no conseguir la aprobación de
los demás generaría un comportamiento inseguro y molesto perdiéndose con ello
el interés de los demás.
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El individuo no debería intentar erradicar todos sus deseos de
aprobación, sino las necesidades excesivas de aprobación o amor.
El individuo debería buscar más la aprobación por sus hechos, actividades
y comportamientos que "por sí mismo".
El no ser considerado por los demás es algo frustrante pero no horroroso
o catastrófico.
El individuo debería preguntarse: "¿Qué quiero hacer en el curso de
mi relativamente corta vida?, más que ¿Qué creo que les gustaría a los demás
que hiciera?
Para conseguir el amor de los demás, una de las mejores formas es darlo.
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Idea irracional nº 2:
"Para considerarse uno mismo valioso se debe ser muy competente, suficiente y capaz de lograr cualquier cosa en todos los aspectos posibles". |
Ningún ser humano puede ser totalmente competente en
todos los aspectos o en la mayor parte de ellos.
Intentar tener éxito está bien, pero el exigirse que
se debe tener éxito es la mejor manera de hacerse sentir incompetente e
incapaz.
Forzarse más de la cuenta acarrea estrés y
enfermedades psicosomáticas.
El individuo que lucha por el éxito total está en
continua comparación con otros ante los que se siente invariablemente
inferior.
El ambicionar el éxito conlleva el querer ser
superior a los demás, con lo que invariablemente se entra en conflicto con
los otros.
El buscar el éxito distrae al individuo de su
auténtico objetivo de ser más feliz en la vida.
La preocupación por el éxito acarrea el miedo al
fracaso y a cometer errores, con lo que es fácil generar un disgusto por el
trabajo y una tendencia al fracaso real en éste.
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El individuo debe actuar, más que actuar bien. Se
debe concentrar más en el disfrutar del proceso más que del resultado.
Cuando intenta actuar bien es más para su propia
satisfacción, que para agradar o ser mejor que los demás.
Debe cuestionarse con frecuencia si está luchando
por alcanzar un objetivo en sí, o por un objetivo para su propia
satisfacción.
En la lucha por alcanzar sus objetivos el individuo
debe aceptar sus propios errores y confusiones en vez de horrorizarse por
ellos.
Se debe aceptar la necesidad de practicar y
practicar las cosas antes de conseguir el éxito.
Se debe forzar a hacer de vez en cuando aquello en
lo que se teme fracasar, aceptando el hecho que los seres humanos no somos
perfectos.
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Idea irracional nº 3:
"Cierta clase de gente es vil, malvada e infame y que deben ser seriamente culpabilizados y castigados por su maldad". |
Las personas somos seres limitados que la mayoría de
las veces actuamos de manera automática e inconsciente sin una "maldad
consciente".
El individuo que actúa mal en la mayoría de los
casos, es una persona ignorante o perturbada que no es consciente de las
consecuencias de sus comportamientos para los demás y para sí misma.
El castigar o culpabilizar severamente al que comete
errores normalmente le conduce a seguir cometiéndolos, por el contrario una
actitud más tolerante y racional a la hora de considerar sus errores le
favorece más el cambio positivo.
El culpabilizarse uno y generar depresión, angustia
o ansiedad, como el culpabilizar a los demás generando rabia y hostilidad, no
conduce a otra cosa que al conflicto personal o social.
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No se debe criticar o culpar a los otros por sus
fallos, sino comprender que éstos son cometidos por simpleza, ignorancia o
perturbación emocional.
Cuando alguien le culpabilice a uno, deberá
preguntarse si realmente uno lo hizo mal e intentar mejorar su conducta, pero
si no lo ha hecho, comprender que la crítica de los demás es un problema de
ellos, por algún tipo de defensa o perturbación.
Es positivo comprender por qué la gente actúa como
lo hace desde su punto de vista, y si hay una manera calmada de hacerle
entender sus errores, practicarla. Si no es posible habrá que decirse
"esto es malo, pero no necesariamente catastrófico".
Deberá intentar comprender que tus propios errores
como los de los demás son el resultado de la ignorancia o de la perturbación
emocional.
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Idea irracional nº 4:
"Es tremendo y catastrófico el hecho de que las
cosas no vayan por el camino que a uno le gustaría que fuesen".
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No hay razón para pensar que las cosas deberían ser
diferentes a lo que realmente son, otra cosa es que nos agrade o no.
El estar abatidos por las circunstancias no nos
ayudará a mejorarlas, y sí es posible que de esta forma las empeoremos.
Cuando las cosas no nos salen está bien luchar por
cambiarlas, pero cuando esto es imposible, lo más sano es aceptar las cosas
como son.
Aunque nos veamos frustrados o privados de algo que
deseamos, el sentirnos muy desdichados es sólo consecuencia de considerar
erróneamente nuestro deseo como una necesidad fundamental.
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Se debe discernir si las circunstancias son
realmente negativas, o si estamos exagerando sus características frustrantes.
El sentido catastrófico se lo damos a veces con
nuestras propias expresiones: "Es terrible", "Dios mío",
"No puede soportarlo". Hemos de aprender a cambiar estas
expresiones por otras más racionales y realistas: "Son negativas pero no
catastróficas", "Estoy convencido de que puedo soportarlo".
Hemos de intentar tomar las situaciones difíciles
como un desafío del que hemos de aprender.
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Idea irracional nº 5:
"La desgracia humana se origina por causas
externas y la gente tiene poca capacidad o ninguna, de controlar sus penas y
perturbaciones"
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Los ataques verbales de los demás nos afectarán sólo
en la medida en que con nuestras valoraciones e interpretaciones le hagamos
caso.
La expresión "me duele que mis amigos no me
hagan caso" está mal dicha, ya que lo que me duele es que yo me lo diga
dándole un valor de terrible o insoportable.
Aunque la mayoría de la gente pueda creer que las
emociones negativas no se pueden cambiar y simplemente hay que sufrirlas, la
experiencia demuestra que es factible el poderlas cambiar.
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Un individuo, cuando experimente una emoción
dolorosa, debe reconocer que es él el creador de dicha emoción, y que como la
origina, también puede erradicarla.
Cuando un individuo observa de forma objetiva sus
emociones dolorosas descubre los pensamientos y frases ilógicas que están
asociados con esa emoción. Y cuando es capaz de cambiar sus propias
verbalizaciones de forma radical, podrá transformar las emociones
autodestructivas.
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Idea irracional nº 6:
"Si algo es o puede ser peligroso o temible, se
deberá sentir terriblemente inquieto por ello y deberá pensar constantemente
en la posibilidad de que esto ocurra"
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Si se está muy preocupado por un asunto de riesgo,
el nerviosismo impide ver realmente la gravedad del asunto.
La ansiedad intensa ante la posibilidad de que un
peligro ocurra, impide afrontarlo con eficacia cuando realmente ocurre.
El preocuparse mucho de que algo suceda no solo no
evita que ocurra, sino que a menudo contribuye a su aparición.
El inquietarse por una situación peligrosa conlleva
el exagerar las posibilidades que ocurra, aunque sea esto muy improbable.
Cuando han de venir acontecimientos inevitables como
la enfermedad o la muerte de nada sirve el preocuparse anticipadamente por
ellos.
La mayoría de los hechos temidos y peligrosos (como
las enfermedades) son mucho menos catastróficos cuando ocurren de verdad,
pero la ansiedad o el miedo de que sobrevengan si constituye algo incluso más
doloroso que la propia situación temida.
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Deberemos comprender que la mayoría de las
preocupaciones no las causan los peligros externos, sino la manera que tiene
uno de hablarse a sí mismo.
Hemos de darnos cuenta que los miedos no nos ayudan
a evitar los peligros, más bien todo lo contrario.
Debemos comprender que la mayoría de los miedos
tiene en su origen el miedo a lo que los demás piensen de mí. Por tanto hemos
de darnos cuenta lo irracional de este argumento.
Deberá de vez en cuando hacer las cosas que más
miedo le dan (como hablar en público, defender sus derechos o mostrar sus
puntos de vista con superiores) para demostrarse que no son tan terribles
esos miedos.
No deberá afectarse de que miedos que parecían ya
superados vuelvan a aparecer de nuevo, deberá trabajar para erradicarlos
afrontándolos hasta que ya no le afecten.
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Idea irracional nº 7:
"Es más fácil evitar que afrontar ciertas
responsabilidades y dificultades en la vida"
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Aunque a veces resulta cómodo abandonar determinadas
actividades por considerarlas desagradables, esto trae grandes consecuencias
negativas, por ejemplo el dejar de estudiar, de trabajar o de realizar
cualquier actividad que requiere esfuerzo físico o psíquico.
El proceso de tomar la decisión de no hacer algo que
se considera difícil pero provechoso, habitualmente es largo y tortuoso y
suele conllevar más sufrimiento que el hacer la actividad desagradable.
La confianza en uno mismo sólo proviene de hacer
actividades y no evitarlas. Si se evitan, la existencia se hará más fácil
pero a la vez aumentará el grado de inseguridad y desconfianza personal.
Aunque mucha gente supone que una vida fácil,
evasiva y sin responsabilidades es algo apetecible, la experiencia demuestra
que la felicidad del ser humano es mayor cuando está comprometido en un
objetivo difícil y a largo plazo.
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Un individuo racional deberá esforzarse en realizar
las cosas desagradables que sea necesario hacer y terminarlas lo más pronto
posible.
No debemos suponer que detrás de cada evasión de
nuestros problemas existe una actitud indolente "por naturaleza",
sino suponer que ésta es el resultado de creencias irracionales que debemos
descubrir y cambiar.
No deberá imponerse una autodisciplina rígida ni
exagerada pero sí planificar las actividades y objetivos de un modo
razonable, estableciendo metas a corto, medio y largo plazo.
Un individuo racional acepta la vida con lo que ésta
conlleva de dificultades, el descansar o evitar los problemas sólo sirve para
agradarlos.
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Idea irracional nº 8:
"Se debe depender de los demás y se necesita a
alguien más fuerte en quien confiar"
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Aunque en normal el tener un cierto grado de
dependencia de los demás, no hemos de llegar al punto de que los demás elijan
o piensen por nosotros.
Cuanto más se depende de los demás, menos se elige
por uno mismo y más se actúa por los demás con lo que se pierde la posibilidad
de ser uno mismo.
Cuanto más se dejan las decisiones en los demás,
menos oportunidad tiene uno de aprender. Por lo que actuando así se genera
más dependencia, inseguridad y pérdida de autoestima.
Cuando se depende de los demás se queda uno a merced
de ellos, y esto implica que la vida toma un cariz incontrolable ya que los
demás pueden desaparecer o morir.
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Aceptar el hecho de que uno está solo en el mundo, y
que no es tan terrible apoyarse en uno mismo y tomar decisiones.
Comprender que no es terrible el fracaso en la
consecución de los objetivos, y que los fracasos no tienen que ver con la
valía como ser humano.
Es preferible arriesgarse y cometer errores por
elección propia que vender el alma por una ayuda innecesaria de los demás.
No debe, de forma rebelde o defensiva, rechazar
cualquier ayuda de los demás, para probar lo "fuerte" que es. Es
positivo aceptar la ayuda de los demás cuando es necesaria.
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Idea irracional nº 9:
"La historia pasada de uno es un determinante
decisivo de la conducta actual, y que algo que le ocurrió alguna vez y le
conmocionó debe seguir afectándole indefinidamente"
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Aunque una persona haya tenido que sufrir los
excesos y condicionamientos de otros, por ejemplo ser excesivamente
complaciente con los padres, eso no quiere decir, que por ejemplo 20 años
después haya que seguir siéndolo.
Cuanto más influenciado se está por el pasado, más
se utilizan soluciones a los problemas que fueron utilizadas entonces pero
que hoy pueden ser ineficaces y por tanto se pierde la oportunidad de
encontrar otras actuales y más útiles.
El pasado se puede utilizar de excusa para evitar
enfrentarse a los cambios en el presente y de esa manera no realizar el
esfuerzo personal requerido.
Se exagera la importancia del pasado cuando en vez
de decir "por mi pasado me resulta difícil cambiar", se dice
"por mi pasado me resulta imposible cambiar".
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Un individuo racional acepta el hecho de que el
pasado es importante y sabe de la influencia de éste en el presente, pero
sabe a la vez que su presente es el pasado del mañana y que esforzándose en
transformarlo, puede conseguir que su mañana sea diferente, y presumiblemente
más satisfactorio.
En lugar de realizar los mismos comportamientos del
pasado de forma automática, deberá parar y desafiar esos comportamientos
tanto verbal como activamente.
En vez de rebelarse con rencor contra todas y la
mayoría de las influencias pasadas, debe valorar, cuestionar, desafiar y
rebelarse sólo con aquellas ideas adquiridas que son claramente
perjudiciales.
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Idea irracional nº 10:
"Uno deberá sentirse muy preocupado por los
problemas y las perturbaciones de los demás"
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Los problemas de los demás con frecuencia nada o
poco tienen que ver con nosotros y no hay ninguna razón por la que debamos
estar preocupados por ellos.
Aunque los demás realicen comportamientos que nos
perturban, nuestro enojo no proviene de su conducta sino de lo que nos
decimos a nosotros mismos.
Por mucho que nos disgustemos por la conducta de los
demás, esto probablemente no la cambiará, hemos de aceptar que no tenemos el
poder de cambiar a los demás.
Y si acaso lo conseguimos, hemos pagado un alto
precio con nuestra perturbación, y hemos de buscar otras formas menos
destructivas de intentar, sin alterarnos, que los demás corrijan sus errores.
El involucrarnos en los problemas de otros a menudo
se usa como una excusa sutil para no afrontar nuestros propios problemas.
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Debemos preguntarnos si realmente merece la pena
preocuparse por los comportamientos de los demás, y debemos interesarnos sólo
cuando nos preocupen lo suficiente, cuando pensemos que podemos ayudar a
cambiar o que nuestra ayuda puede ser útil realmente.
Cuando aquellos que nos preocupan estén actuando
erróneamente, no debemos preocuparnos por sus comportamientos y sí hacerles
ver de forma tranquila y objetiva sus errores.
Si no podemos eliminar la conducta autodestructiva
de otros, debemos al menos no estar enojados con nosotros mismos por no
conseguirlo y renunciar a la ideas de mejorar esa situación.
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Idea irracional nº 11:
"Invariablemente existe una solución precisa, correcta y perfecta para los problemas humanos, y que si esta solución perfecta no se encuentra sobreviene la catástrofe" |
No existe ni seguridad, ni perfección ni verdad
absoluta en el mundo. La búsqueda de seguridad sólo genera ansiedad y
expectativas falsas.
Los desastres que la gente imagina que le
sobrevendrán si es que no consiguen una solución correcta a sus problemas, no
tienen una existencia objetiva sino que son desastres creados en su mente,
que en la medida en que se los crean le ocurrirá algo catastrófico (como un
intenso estado de pánico o desesperanza).
El perfeccionismo induce a resolver los problemas de
forma mucho menos "perfecta" que si no se fuera perfeccionista.
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Un individuo racional no comete la estupidez de
decirse que se debe conocer la realidad totalmente, o tiene que controlarla,
o deben existir soluciones perfectas a todos los problemas.
Cuando se enfrenta a un problema, un individuo
racional pensará en varias soluciones posibles a elegir, y elegirá la más
factible y no la "perfecta", sabiendo que todo tiene sus ventajas e
inconvenientes.
Deberá buscar entre las opciones extremas (blanco o
negro) los puntos intermedios y moderados (grises).
Debe saber que errar es de humanos, pero que sus
actos no tienen nada que ver con su valor como ser humano. Sabiendo que sólo
aprendemos de realizar intentos y equivocaciones, deberá experimentar una y
otra vez hasta dar solución a sus problemas.
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